解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法， 恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝 公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法 而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法 古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰： “治世不一 道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>