解释 : 易大传：“ 天下一致而 百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以 为人主天 下之仪表也，主倡而臣 和，主先而 臣随。如此 则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>