解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以 行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>