解释 : 易大传： “天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣 上下之分 ，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜 ，指约而易操，事少 而功多。儒 者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>