解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文 ，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>