解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行 ，其辞难知。 其术以虚无 为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。 不先定其 神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>