解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣 人知天地识 之别，故从有以至未有，以 得细若气，微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非有 圣心以乘 聪明，孰能存 天地之神而成形之情 哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>