解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇 於成事，知 者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>