解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦 欲为乱乎！ ’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故 曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>