解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天 子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>