解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射 之，因以 祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>