解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝 景时，御 史大夫晁错 明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>