解释 : 正月，有 司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太子， 是重吾不德也。 谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>