解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙 登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此 书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。 与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申 公曰：‘汉主亦当上 封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙 乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持 龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>