解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣， 擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者 不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者 ，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人 者，道之极也。 ... 更多 >>