解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>