解释 : 武涉已去,齐人蒯通知天下权在韩信 ,欲为奇策而感动之,以相人说韩 信曰:“仆尝受 相人之术。” 韩信曰:“先生相人何如?”对曰:“贵贱在於骨法,忧喜在於容色,成败在於决断,以 此参之,万不失一。”韩 信曰:“善。先生相寡人何如?”对曰 :“原少间。”信曰:“左右去矣。”通曰:“相君之面 ,不过封侯,又危不安。相君 之背,贵乃不可言。”韩信 曰:“何谓也?”蒯通曰:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士 云合雾集,鱼 鳞櫜鹓,熛至风 起。当此之时,忧在亡秦而已。今楚汉分争,使天下无罪之人肝胆涂地,父子暴骸骨於中野,不可胜数。楚人起彭城,转斗逐北,至於荥阳 ,乘利席卷,威震天下。然兵 困於京、索之间,迫西山 而不能进者,三年於此矣。汉王将数十万之众,距巩、雒,阻山 河之险, 一日数战 ,无尺寸之功,折北不救,败荥阳,伤成皋,遂走宛、叶之间,此所谓智勇俱困者也。夫 锐气挫於险塞,而粮食竭於 内府,百姓罢极怨望,容容无所倚。以臣料之,其 势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於 足下。足 下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣原披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之, 参分天下, 鼎足而居,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣,有甲兵之众,据彊齐 ,从燕、赵,出 空虚之地而制其後,因民之欲, 西乡为百姓请命, 则天下风走而 响应矣,孰敢不听!割大弱彊,以立诸侯,诸侯已立,天下服听而归德於齐。案齐之故, 有胶、泗之地,怀诸侯以德 ,深拱揖 让,则天下之君王 相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取,反受其咎;时至 不行,反受其殃。原足下 孰虑之。”... 更多 >>