解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射 周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣， 平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐 ，无战争之患，传之万世。 自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六 卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而 能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复， 三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。 今天下已定，法令出一 ，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散 乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立 。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私学 而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异取以为高 ，率群下 以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官所职，天 下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见 知不举者与同罪。 令下三十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可 。”... 更多 >>