解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重 罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎 ？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行， 为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>