解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、 门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>