解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志 ，四者皆淫於 色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣 。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合... 更多 >>