解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人 虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰 不全，故有孤 虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可 而適乎？ 物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>