解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不 能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬 ；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>