解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不 能尚德， 若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜， 而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之... 更多 >>