解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之， 言吏。吏告河东太守 胜，胜以 闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射 之，因以祭云 。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享 。唯受命 而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可... 更多 >>