解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门 闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所 数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>