解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而 无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>