解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能 自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>