解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变， 承休无疆。 合兹中山，有黄白云降 盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>