解释 : 至秦有天 下，悉内六 国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及 宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。 ... 更多 >>