解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁 ，见地如 钩状，掊 视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无 款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使 验问巫得鼎无奸 诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>