解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所 殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来， 五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>