解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能 通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故 明有所不见， 听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>