解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪 也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深 督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不 务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>