解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年，黄 帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰： “申公何人也？”卿曰： “申公，齐人 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下 名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。 其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有 龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝 ，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>