解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔 易’，此 之谓也。然后 圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子 之听音，非 听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>