解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於 声；声相 应，故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也， 感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>