解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬； 在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>