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[一]     2025年03月18日

解释 : 二世又遣 使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过  多矣,而卿弟 毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人 ,及至子孙,积功信於秦三世矣。 今臣将兵三 十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守 义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事 。有罪殃,旦受其不 祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣。及王能治国,有贼臣言: ‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。’王乃大怒, 周公旦走而奔於楚。成王观 於记府,得周公旦沈书,  乃流涕曰: ‘孰谓周公旦欲为乱乎! ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔, 身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍,上圣之 法也。凡臣之言,非以 求免於咎也,将以 谏而死, 原陛下为万 民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天,无  过而死乎?”良久,徐曰:“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东,城巉万馀 里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀... 更多 >>