解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以 谏而死， 原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀... 更多 >>