解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>