解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌 脚於宋，卒 相中山；范 睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於 朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於 左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟， 由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>