解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不 能无乐，乐不能 无形。形而不 为道，不能无乱 。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子 君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>