解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不 搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必 深罚，故 天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而 事慈母之所以败 子也，则亦 不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>