解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝 鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟 受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>