解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣 恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉 奏其义而览焉。” ... 更多 >>