解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一 者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降 盖，若兽 为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰 ：“可。” ... 更多 >>