解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如 脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>