解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也； 日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>