解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有 高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法； 功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>