解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。 乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生 者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形 大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生 之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>