解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能 究万物之情。不 为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不 可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>